07.01.2014 - 26.01.2014
2002 - ein fast von der Außenwelt abgeschlossenes Land. Das buddhistische Leben hier
erschien uns noch sehr ursprünglich. Touristen waren Exoten, wir wurden
als seltene Gäste behandelt. Das Vorwärtskommen war beschwerlich, wir
sind teilweise mit überfüllten Pickups und LKW's gereist. Für uns damals
ein sehr interessantes
Erlebnis.
2014 - das Land ist offener, es gab politische Veränderungen. Was werden
wir von dem damaligen Gefühlen wiederfinden, was ist neu?
Wir landeten in Yangon, der ehemaligen Hauptstadt. Das Erste was immer noch so ist wie bei unserem ersten Besuch, was wir aber gar nicht mehr auf dem Schirm hatten, ist der hier herrschende Rechtsverkehr mit der falschen Lenkung. 99% der Autos haben das Steuer auf der rechten Seite. Sehr ungewöhnlich oder sogar einzigartig.
Wir brauchten fast eine Stunde vom Flughafen in die Stadt, dann nochmal einige Zeit um ein Zimmer zu finden. Doch dann waren wir angekommen.
In Yangon sahen wir uns die zwei wichtigsten (Shwedagon und Sulepagoda) und
noch eine kleinere Pagoda, die Botataung Pagode, an.
 |
| "Zwiesprache" mit Buddha |
Pagoden sind im Grunde
immer ähnlich aufgebaut - eine zentrale große, meistens vergoldete Stupa.
Darum herum kleinere Stupas, Buddhafiguren und Bilder anderer
buddhistischer Figuren.
Die Bevölkerung umwandert die zentrale Stupa und "betet" zu Buddha oder
einem der anderen Heiligen. Ich habe beten in Anführungszeichen gesetzt, da
beten ja eigentlich die Zwiegespräche mit einem Gott ist. Buddha selber ist
aber kein Gott und mit seinem Eintritt ins Nirvana gibt es ihn auch gar
nicht mehr, so dass das mit der Zwiesprache eher schwierig ist.
Nichtsdestotrotz werden auch hier die Menschen mit den ganz normalen
Wünschen wie Glück, Gesundheit, Erfolg und ein gutes Leben ihren Buddha um
Unterstützung bitten - nicht als Gott, vielleicht mehr als Vorbild.
 |
| Om mane padme om |
 |
| Mönch in der Shwedagon |
 |
| Shwedagon bei Nacht |
Und dann doch was Neues: die Hauptpagoda (Shwedagon), die Größte und auf einem Hügel
gelegen, hat an jedem Eingang und auch noch mittendrin ATM's stehen. So
sehr uns die Geldautomaten die Geldbeschaffung erleichtern, an diesem Ort sind sie, unserer Meinung nach, völlig fehl am Platze.
Ansonsten war Yangon sehr indisch angehaucht, viel Verkehr (allerdings
keine Mopeds), gut riechende und nicht so gut riechende Luft, viele
kleine Straßenrestaurants
 |
| ein Straßenrestaurant und... |
 |
| ... in einem Cafe |
und auch ein paar gute Cafes.
 |
| Yangon |
Nebenbei habe ich noch versucht, meine Schuhe, die ich auf dem
Flughafen in Kunming (China) vergessen hatte, wieder zu bekommen. Leider
bis dahin ohne Erfolg.
Nach 3 Tagen zogen wir weiter. Mit
einer Busfahrt,
 |
| Bus nach Thandwe |
die leider über Nacht ging, so dass wir von der
umliegenden Landschaft nichts sehen konnten, erreichten wir Thandwe. Die
Fahrt war nicht erholsam, die Straße führte über eine Bergkette, also
viele Kurven und dann auch noch Piste. Trotzdem waren wir bereits früh
um vier in Thandwe. Die Leute vom Bus - ja auch hier gibt es nicht nur
den Busfahrer - waren so nett, dass wir noch bis es hell wurde im Bus
schlafen konnten. Die Luft hier am Morgen war erstaunlich kühl. So
packten wir, mitten in den Tropen, unsere Jacken aus. Bis zum Strand
(Ngapali Beach) waren es noch gut 10 km, die wir in einem Tuk Tuk
zurücklegten.
 |
| Ngapali Beach |
Für die erste Nacht zogen wir in einem sehr einfachen Zimmer (Guesthouse SMS) ein. Dabei
mussten wir an unseren Nachbarn Ingo denken, der als Maler hier bestimmt
ein schönes Betätigungsfeld hätte. Für Kost und Logis ein bisschen die
Räume streichen und dann ab an den Strand. Das Gasthaus wird von einer
Ärztin geführt, die in Deutschland studiert hat und auch mit einem
Deutschen verheiratet ist. Sie könnte eine solche Art von Hilfe bestimmt
gut gebrauchen, da sie hier ehrenamtlich arbeitet.
Doch zurück zu uns.
 |
| Sonnenuntergang - von unserer Terasse aus fotografiert |
Am zweiten Tag wechselten wir dann ein Zimmer mit Meerblick, Terrasse
und vielen Deutschen als Nachbarn.
Und was haben wir gemacht?
 |
| im Fischerdorf |
 |
| Das ist ein Shrimp! |
Wir haben Urlaub gemacht - baden im Meer, gutes Essen, spazieren gehen
am Strand, lesen und Sonnenuntergänge genießen. Das haben wir doch tatsächlich
zwei Tage lang durchgehalten. Wahrscheinlich hätten wir es auch noch
einen dritten Tag geschafft, aber unsere Weiterreise war notwendig, da
wir per Boot weiter wollten und dies fährt nur an bestimmten
Wochentagen. Außerdem war auch unser Zimmer schon wieder vergeben. Budgetgeeignete Zimmer sind in Ngapali Mangelware.
Die Abreise war entspannt, da erst 11.00 Uhr und der Bus direkt am Hotel
hielt. Die Fahrt selber war auch ok. So erreichten wir Taunggok. Ein
Städtchen, welches nur als Umsteigeort für die Boote nach Sittwe
Bedeutung hat. Trotzdem mussten wir eine Nacht hier bleiben. Nach dem
"Luxuszimmer" am Strand eine erdrutschartige Veränderung. Ein Minizimmer
mit einem Bett mit Moskitonetz und einem Spuknapf - na
immerhin.
Wir besorgten das Bootticket und sahen uns dann noch etwas um. Allzu
viele Touris scheinen hier nicht herumzuspazieren, denn wir wurden mit
großen Augen angeschaut, mit einem netten "Mingalaba" begrüßt oder
angelächelt. Auf unserem Weg lag eine Pagode, was ja im Land der Pagoden
nicht allzu verwunderlich ist. Also stiegen wir den kleinen Hügel
hinauf und sahen uns die Stupa als auch die Aussicht an. Mit uns war
noch eine Familie oben, die sich um die Sauberkeit kümmerte und frische
Blumen aufstellte. Auch hier nur freundliche Gesichter.
Die Nacht selber in dem Gasthaus war schrecklich, es gab Wanzen im Bett
und da könnt Ihr Euch ja vorstellen, wie wir danach aussahen - dicke
Augenränder vom Nichtschlafen und überall zerstochen.
Aber mit dem Boot hat alles geklappt. Es war eine Art Schnellboot mit
geschlossener Kabine, was natürlich keine gute Sicht zuließ. Aber die
meiste Zeit der Fahrt waren wir eh auf fast offenem Meer, das Land war
weit weg. Dafür war der Service an Bord Klasse. Die Jungs waren
außerordentlich nett und es gab Kaffee, Törtchen, Wasser und sogar ein
Mittagessen dazu. So war die 8-stündige Fahrt gut zu überstehen.
Jetzt waren wir in Sittwe und bis zum nächsten Ziel war noch mal eine
Bootsfahrt angesagt. Auch dieses Schiff fuhr erst am nächsten Tag - also
wieder Zimmersuche. Diese gestaltete sich zum ersten Mal schwierig,
denn alles war ausgebucht, sogar die etwas teureren Hotels. Alles? Nein
nicht alles - wir fanden noch einen Verschlag in einem Gasthaus. Es war
ein Mini-Mini-Zimmer, wir und die Rucksäcke und es ging nix mehr. Selbst
das Rein- und Rausgehen musste koordiniert werden. ABER - die Nacht war
erstaunlicherweise ganz gut, abgesehen von den Karaokesängerinnen im
Pub nebenan und den Baugeräuschen von der Hafenbaustelle gegenüber.
Am nächsten Morgen wieder zeitig aufstehen, was bedeutet 4.00 Uhr.
Diesmal war es kein Schnellboot, sondern ein Doppeldeckerschiff. Wir
durften auf dem "Sonnendeck" Platz nehmen. Das zahlte sich aber erst am
Ende der Fahrt aus, denn auch hier war es empfindlich kühl und der
Fahrtwind tat noch sein übriges. Diese Fahrt war aber spannender, da sie
näher am Land also den Feldern und Dörfern vorbeiführte.
 |
| Fischerboote bei Mrauk U |
Ach ja, die Fahrt ging übrigens nach "Mrauk U". Dies ist ein kleines
Städtchen, fast noch ein Dorf, in dessen Umgebung viele buddhistische
Tempel aus dem 16. Jahrhundert anzuschauen sind. Manche nennen es auch
"Little Bagan".
 |
| Buddhas im Sonnenlicht... |
 |
| kleiner Buddha "beschützt" in der Hand eines Großen |
Hier nahmen wir uns Zeit, so dass wir immerhin 5 Nächte blieben.
Mrauk U war die letzte Hauptstadt des Rakhaing Königreiches (1430 bis
1784) und eine wichtige Handelsstadt. Die Herrscher waren Buddhisten und
so entstanden hier viele Tempel, Pagoden und Stupas. Einige haben eine
beeindruckende Größe, andere bestechen durch ihre Einfachheit und andere
durch eher ungewöhnliche Steingravuren. Und so machten wir uns auf,
diese Welt zu erkunden. Schön hier ist, das die Tempel und Pagoden in
einer hügeligen Landschaft und inmitten des Lebens liegen. Kleine
Felder, Ziegenherden und die Menschen bei ihren täglichen Verrichtungen
prägen hier das Bild.
 |
| Erntenacharbeiten |
Die, unserer Meinung nach schönsten und/oder interessanten Bauwerke haben wir Euch zusammengestellt.
Shite-Thaung Tempel:
Dieser Tempel wurde von König Minbin
im Jahre 1535 gebaut. Uups, da ist es wieder passiert. Natürlich hat
nicht der König gebaut, aber er hat es in Auftrag gegeben. Der Name
bedeutet "Schrein der 80.000 Bilder", wobei damit die
Buddhadarstellungen gemeint sind. Aktuell liegt die offizielle Zahl wohl
bei 84.000 Darstellungen. Im Inneren gibt es verschiedene Wege, die den
zentralen Buddha umrunden oder in einem Gebetsraum enden. Immer gibt es
viele Buddhafiguren - groß und klein, farbig oder nicht bemalt, mit dem
Oberkörper bekleidet oder nicht. An einer Wand sind Figuren aus dem
Leben im Rakhaingkönigreich dargestellt, so gibt es Tänzer, Akrobaten
und Boxer. Auch der König mit seinen Frauen ist dargestellt.
 |
| König Minbin und seine Frauen |
Der Weg zu
einem Gebetsraum ist ebenfalls von Buddhafiguren gesäumt und im hinteren
Bereich soll die Luft kühler werden. Man sagt, dass dies den "kühlenden
Effekt" der buddhistischen Lehren symbolisiert.
Khoe-Thaung Tempel:
Dieser Tempel wird als der Höhepunkt in
Mrauk U bezeichnet. Der Tempel wurde im Auftrag von König Mintaikkha
(Sohn von Minbin) gebaut.
 |
| Khao-Thaung Tempel |
Er ist der größte Tempel in Mrauk U (ca. 70 x
72 m) und wurde 1553 gebaut. Dieser Tempel beherbergt bzw. beherbergte
über 90.000 Buddhabildnisse. Die Meisten befinden sich im äußeren
Rundgang in Form von kleinen Buddhabildern an der Wand. Aber auch kleine
Buddhafiguren gibt es hier, die mittlerweile von Gras umwachsen sind,
 |
| im Khao-Thaung |
was dem Ganzen eine schöne Atmosphäre gibt. Leider ist ein Teil des
Tempels eingestürzt, aber das macht wie gesagt, auch das Besondere aus.
Peisi Daung Paya:
Auf einem kleinen Hügel steht ein nicht
restaurierter Tempel. Hier sitzen in den herumliegenden Steinen des
eingestürzten Tempels vier Sandstein-Buddhas. Von hier hatten wir einen
schönen Blick auf die Umgebung.
 |
| Peisi Daung |
Mahabodhi Shwegu:
Dieser kleine Tempel ist eher unscheinbar
und wir hatten auch Mühe ihn zu finden. Das Besondere hier sind
Steingravuren im Eingangsbogen, die die buddhistische Vorstellung von
Himmel, Erde und Hölle darstellen. Dazu gehören Akrobaten, Betende und
Liebesszenen von Tieren, was im Buddhismus sehr sehr ungewöhnlich ist.
Leider war der Gang so eng, dass wir keine guten Fotos machen
konnten.
Dukkanthein Paya:
 |
| die "Bunker"-Pagode |
Ein Bunker mit Stupas - so sieht dieser Tempel aus. Dicke Mauern und
kleine Fenser, die wie Schießscharten aussehen. Im Inneren führt ein
spiralenförmiger Gang ins Zentrum, in dem es eine große Halle, natürlich
mit einem großen Buddha gibt.
Diese Pagode wurde im Jahr 1571 gebaut. Die Gravuren in dem Gang
zeigen neben Buddhas auch gewöhnliche Leute, an denen die 64
traditionellen Mrauk U - Frisuren zu erkennen sind.
Der große Buddha von Hsu Taung Pre:
Einen Tag nahmen wir uns ein Fahrrad
und fuhren nach Withali, welches ca. 10 km entfernt ist.
Hauptanziehungspunkt ist hier ein ca. 5m großer Buddha, der aus einem
einzigen Stein gehauen sein und aus dem Jahr 327 stammen soll. Das mit
dem einen Stein ist nachvollziehbar. Die Entstehungszeit kann sein, aber
dieser Buddha sieht nicht wirklich 1600 Jahre alt aus.
 |
| 1600 Jahre alt???? |
Auf der Rückfahrt tranken wir einen teuren Kaffee. Das
bedeutet - er war nicht wirklich teuer, aber wir haben einen groooßen
Aufschlag als Touristen bezahlt. Dies kannten wir von unserem ersten
Besuch in Myanmar nicht.
ABER - am selben Tag wurden wir auch
zum Essen eingeladen. Trotz mehrmaligen Nachfragen, was das Mahl jetzt
kostet, wir sollten/durften nicht bezahlen. An diesem Tag wechselte mein
Verdinand den Besitzer. Er lebt jetzt bei einem kleinen Jungen in Mrauk
U.
 |
| mein ver.dinand hat den Besitzer gewechselt |
Ganz toll war noch ein Sonnenaufgang, welchen wir von der Shwetaung Pagode angesehen haben. Der Sonnenaufgang war nicht so spektakulär, aber kurz danach öffnete sich ein Superbild unter uns. In den Tälern sammelte sich Nebel. Aus diesem schauten nun die Bergspitzen mit den Stupas heraus. Dies war ein fantastischer Anblick.
 |
| tolle Stimmung am Morgen |
Um von Mrauk U wieder wegzukommen, versuchten wir einen Bus nach
Magwe zu bekommen. Dieses Gebiet war vor kurzem noch für Ausländer
gesperrt. Es hätte zwar einen Bus gegeben, aber für einen Preis, den wir
einfach nicht zahlen wollten. Hierzu mehr im Fazit.
Also wieder die selbe Tour zurück - Boot bis Sittwe/Boot bis Taunggok.
Hier war nun die Alternative gleich weiter nach Yangon zu fahren oder
noch mal an den Strand, mit dem Nachteil, dass wir voraussichtlich noch
mal in dem verwanzten Gasthaus nächtigen müssten.
Nachdem wir in dem Hotel am Ngapali Beach angerufen haben und diese
keine Zimmer frei hatten, fiel die Entscheidung leicht - sofort in den
Bus nach Yangon.
Hier unternahmen wir noch einen Versuch meine Schuhe wieder zu bekommen.
Eine junge Frau im Büro von Air China war auch super nett und
engagiert, das Problem war nur - meine Schuhe waren nicht mehr
auffindbar :-(. Also abhaken!!!
Wir stellten noch unsere Beiträge im Blog fertig und verabschiedeten uns dann langsam von Myanmar.
Was bleibt?
Ein gemischtes Gefühl.
Die allermeisten Menschen sind immer noch super nett, die Landschaft und die alten Bauten bleiben natürlich sehenswert - aber Geld spielt eine immer größere Rolle. Selbst einige Mönche gehen nicht mehr herum, um Reis und andere Nahrungsmittel zu sammeln - sie sammeln Geld. Kinder verlangen nach Dollar, es fühlte sich noch an wie ein Spiel - aber wie wird sich dies entwickeln?
Wir haben eine Tour zu der Minderheit der Chin nicht gemacht, da wir das Gefühl hatten, dass von dem Geld was wir dafür bezahlen in den Dörfern der Chin nicht viel ankommt. Und so lassen sich z. B. die Chin-Frauen, die tätowierte Gesichter haben, eben auch nur für Geld fotografieren, weil sie es brauchen. Aber es entwertet sie als Mensch unserer Meinung nach.
Der Buddhismus spielt immer noch eine große Rolle in diesem Land, aber ist er immer ehrlich praktiziert oder profitieren vielleicht auch manche Mönche von diesem Leben (Geld, Handys, große Autos - ohne zu arbeiten)?
Wir wissen es nicht, aber wir waren uns diesmal nicht mehr so sicher wie vor 12 Jahren, dass dies eine buddhistische Kultur ist, die im alltäglichen Leben der Menschen einen sehr hohen Stellenwert einnimmt.
Die politischen Veränderungen konnten wir in 3 Wochen nicht so genau spüren. Auf alle Fälle gibt es keinen Schwarzmarkt mehr für den Geldumtausch und es wurden neue Arbeitsgesetze erlassen und auch Gewerkschaften zugelassen. Ab einer bestimmten Betriebsgröße müssen sogar Mitarbeitervertretungen in den Betrieben eingerichtet werden. Ob man sich dann wäscht ohne naßzumachen haben wir nicht herausbekommen.
Es ist wohl eine politische Veränderung eingetreten, der aber immer unter der Kontrolle des Militärs steht. Einige scheinen davon auch zu profitieren, wenn man die Größe so mancher Autos als Maßstab nimmt. Dem ärmlichen Aussehen der Dörfer nach hat sich aber bei der Masse nichts geändert. So sah Myanmar auch schon vor 12 Jahren aus.
 |
| noch traditionell, aber seltener - Reisspenden sammeln |
 |
| Abkühlung |
